ده غلط مشهور درباره اسرائیل: چیز هایی که خیلی ها فکر می کنند درست است ولی نیست

معرفی کتاب ده غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل : چیزهایی که خیلی‌ها فکر می‌کنند درست است ولی نیست

این کتاب راهنمایی جامع برای شناخت اسرائیل می‌باشد که علاوه بر آن حقایقی را که اغلب مردم از آن‌ها بی‌خبرند، برملا می‌کند.
سیاستمداران و افرادی که از حضور و استقرار کشور اسرائیل سود می‌برند، سالیان سال است که به ساختن و پرداختن به افسانه‌های غیر‌قابل قبول برای اثبات حقانیت خود می‌پردازند، این افراد با طراحی داستان‌ها و افسانه‌های گوناگون به شکلی ماهرانه و ظریف، عموم مردم را نسبت به حق معنوی و اخلاقی مردم فلسطین برای سکونت در سرزمینشان به شک انداخته‌اند و رفتارهای اسرائیل را عادی سازی کرده‌اند.
کتاب ده غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل توسط یکی از محققین که خود دارای تابعیت اسرائیلی است نوشته شده.
ایلان پاپه، به افسانه‌های مطرحی می‌پردازد که اسرائیل با استدلال بر آن‌ها خود را محق جایگاه فعلی می‌داند.
وی با استناد به حقایق تاریخی، به برسی و مقایسه آن‌‌ها با افسانه‌ها و دروغ‌های مطرح پرداخته است.
در ادامه برای مطالعه مطالب بیشتر با سایت ابر بوک همراه باشید.

کتاب ده غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل (چیزهایی که خیلی‌ها فکر می‌کنند درست است ولی نیست) مناسب چه‌ کسانی است؟

این کتاب برای تمامی علاقمندان به مباحث تاریخی و روابط بین‌الملل مناسب می‌باشد. 
 برای خرید کتاب ده غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل
(چیزهایی که خیلی‌ها فکر می‌کنند درست است ولی نیست) می‌توانید از طریق سایت ابربوک اقدام نمایید.

ما امروزه اطلاعات و درک بسیار بهتری از این بحث داریم که مردمی که در آنجا زندگی می‌کردند در آستانهٔ [آغاز] استعمار و کوچ صهیونیستی به کشور [شان]، خود را چگونه تعریف می‌کردند. درست مثل دیگر مناطق خاورمیانه و غیر خاورمیانه، جامعهٔ فلسطین هم با مفهوم تعریف‌گر قدرتمندی که در قرن‌های نوزدهم و بیستم رواج داشت آشنا شده بود: مفهوم ملت. فعالان محلی [یعنی فلسطینی] و غیرمحلی‌ای در آن دوران وجود داشتند که این طرز جدید «تعریف و تبیین هویت خویش» را ترویج می‌کردند، درست همان چیزی که داشت در دیگر نقاط جهان هم رخ می‌داد. ایده‌های ملی‌گرایانه، تا حدی از طریق «مبلغین مذهبی» آمریکایی وارد خاورمیانه شده بود. این مبلغین در اوایل قرن نوزدهم میلادی به این منطقه وارد شدند، هم به امید تغییر دادن دین مردم اینجا [و ترویج مسیحیت] و هم به آرزوی گسترش مفاهیم نوینِ مربوط به استقلال [و هویت ملی]. این مبلغان مذهبی، به‌عنوان افرادی آمریکایی حس می‌کردند که فقط نمایندهٔ مسیحیت نیستند، بلکه نمایندهٔ تازه‌ترین حکومت استقلال‌یافته روی نقشهٔ جهان هم هستند. نخبگان تحصیل‌کردهٔ فلسطین هم در کنار دیگر [نخبگان] جهان عرب، پذیرای این نظرات شدند و یک دکترین معتبر ملی‌گرایانه تدوین کردند که آنها را واداشت تا در درون امپراطوری عثمانی ابتدا خودمختاری داخلی بیشتری [برای عرب‌ها] درخواست کنند و دست آخر هم از آن استقلال بیابند. در اواخر قرن نوزدهم، نخبگان روشنفکری و سیاسی عثمانی، نظریات خیال‌پرورانهٔ ملی‌گرایانه‌ای درست کردند که عثمانی بودن را با ترکیه‌ای بودن برابر می‌گرفت. این گرایش، به بیگانه‌شدن زیردست‌های غیرترکیه‌ای استانبول، که اغلبشان عرب بودند، از امپراطوری عثمانی کمک کرد.