loader-img
loader-img-2

ادب الهی: کتاب چهارم - حیا موهبتی الهی

امتیازدهی
1 (5)
  • ناشر : موسسه فرهنگی پژوهشی مصابیح الهدی
  • نویسنده : مجتبی تهرانی
  • سال نشر : 1398
  • تعداد صفحات : 424
  • زبان کتاب : فارسی
  • شابک : 9786006940106
  • چاپ جاری : 7
  • نوع جلد : جلد نرم
  • قطع : رقعی
  • وزن : 452 گرم
  • شناسه محصول : 6396
معرفی کتاب

معرفی کتاب ادب الهی : کتاب چهارم – حیا موهبت الهی

آیت الله تهرانی در سالهای پایانی عمر شریفش، مباحثی را پیرامون تربیت نفس و دیگران مطرح کردهاند، این بیانات در قالب مجموعه «ادب الهی» که شامل 5 جلد کتاب است، چاپ شده است.چهارمین کتاب از این مجموعه، «حیاء» است که حضرت استاد (ره) در آن حیا را در ابعاد اخلاقی و معرفتی مورد بررسی قرار دادهاند. کتاب ادب الهی از پر فروش ترین کتابهای تادیب خود و نفس خود است که از پر فروش ترین کتابهای دینی به حساب میآید و همهی مردم باید این کتاب را حداقل یکبار بخوانند.

درباره کتاب ادب الهی : کتاب چهارم – حیا موهبت الهی

گناهان و اعمال ناشایست آدمی، او را از حقیقت وجودی خود دور میکند. خدای متعال موهبتی گران سنگ را در اختیار انسان قرار داده است تا به واسطه آن انسان از عمل قبیح پرهیز کند. بدون شک شناخت و آشنایی هرچه بیشتر با این موهبت الهی که حیا نام دارد, انسان را در گردنههای سخت معاصی حفظ خواهد کرد.حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی که خود گامهای عملی در این طریق برداشته و مسیر را به خوبی میشناختند, در دو دوره زمانی به تبیین مساله حیا پرداختند.ایشان در ابتدای سخن جایگاه وقاحت را به عنوان صفت ضد حیا تبیین فرمودند.فضای حاکم بر جامعه, بر چهار محیط تربیتی نقش قوی دارد تنها در صورتی که روح حاکم بر جامعه حیا باشداین نقش سازنده است. از طرفی حیا به عنوان زیربنای تربیت, نقش حیاتی را در این امر ایفا میکند. حضرت استاد رحمه الله علیه طی بیست و پنج جلسه در سال های مختلف، حیا را در ابعاد اخلاقی و معرفتی مورد بررسی قراردادهاند.
کتاب ادب الهی : کتاب چهارم – حیا موهبت الهی را میتوانید از کتابفروشی آنلاین ابر بوک خریداری کنید.

 برخی از عناوین کتاب ادب الهی : کتاب چهارم – حیا موهبت الهی

جایگاه حیا در اسلام
حیا غریزه ای انسانی
انواع حیای ممدوح و مذموم
محوریت حیا در اثبات حدود الهی
ضرورت رعایت حیا در محیط رفاقتی
انواع سه گانه حیا
نقش حیا در تربیت فرزند

بخشی از کتاب " ادب الهی: کتاب چهارم - حیا موهبتی الهی "
تمام احکام حساب شده آمده است.این تعبیری ک در ابتدای بحث کردم که حیا پرده داری است توضیح دادم که حیا پوششی برای روح است; پرده داری است.بی حیایی پرده دری است.حیای از خلق, اولین قسم از حیا است که باید از اینجا شروع بشود و جلو برود که مربوط به « روابط اجتماعی » در سطح جامعه است.بحث ما اینجا است که این حیا از بین برود این جمله ای که اول بحث میگویم که یکی از بزرگترین مشکلات جامعه ما ترویج بی حیایی است; یعنی پرده دری.اینکه در اسلام «امر به معروف و نهی از منکر» از اهم واجبات است برای این است که اسلام میخواهد در جامعه پرده دری رواج پیدا نکند. اسلام دنبال این است; چون اگر پرده حیا در سطح جامعه از بین برود یعنی انسان خجالت نکشد و هر کاری را بکند, سنگ روی سنگ بند نمیشود. وقتی که بنا شد من از تو خجالت نکشم, آیا از خدا خجالت می کشم؟ احکام شرعیه! من از شما سوال میکنم; بینی و بین الله از خودم خجالت میکشم؟ با خودم خودمانی هستم چه رسد به تو. با تو ممکن است رودربایستی داشته باشم. این همه به «امر به معروف و نهی از منکر» تاکید شده است برای همین استاگر این پرده در سطح جامعه دریده بشود, جامعه به سوی حیوانیت میرود; انسانیت دیگر تمام شد. نه الهیت حتی انسانیت هم از بین میرود. لذا این مطلب را تذکر بدهم. دشمنان اسلام از این جهت خوب فهمیدند که راه ضربه زدن به جامعه اسلام ترویج بی حیایی است. اگر این طور بشود, آنها به اهداف خود رسیدهاند.مسئله نهی از منکر پرده داری است.

دیدگاه شما

نظرات کاربران ( 0 نظر)
نام و نام خانوادگی
کد امنیتی